味道 发表于 2025-5-1 15:21:03

扬中宗教和坛会

1、宗教

    解放前,扬中人多信佛教、道教。全县共有寺庙23所,宫观6所,神祠29所,有和尚153人,道士21人,还有少数尼姑。
    佛教庙宇以下东岳庙为最大,道教以三茅庵为最有名。清末民初,传入天主教、耶稣教,先后建教堂3所。天主教堂设在老郎街,辛亥革命后,丹阳县天主教会派神甫前来传教,每年春秋两季为传教时间,教徒20余人。抗日时期,教会活动停止。1944年,教堂被拆除。民国初年耶稣教会先至油坊镇传教,建教堂。民国12年(1923),教堂迁至八桥镇南街,先后由张桐、童福庭及美籍人孔仁孝(改汉名)主持,星期日做礼拜,信奉者不多。1940年,教会活动停止,教堂亦被拆除。

全县寺庙宫观神祠一览表(1984年调查)

名称现址兴建时间房屋间数现状
太平掸院新坝镇新宁村无考24改建为小学
万寿庵新坝镇中街无考20改建为新坝供销社副食品批发部
如来庵栏杆桥东无考10余解放后为永治小学,现已拆除
观音禅庵新坝镇新春村无考22改建为长虹小学
浮玉山庄新坝镇新生村无考16解放初为粮库,1958年拆除
龙王庙联合乡红灯村清雍正年间16解放初为公信乡政府,现为联合乡粮库
如来庵联合乡红胜村无考7

新开庵联合中学无考14解放后改建为民信小学,现为联合中学
文武庙联合中心校清道光三年10余解放后改建为联合中心校
天后宫联合乡天后宫无考11改建天后宫供销站
准提庵联合乡清乾隆年问20余“文化大革命”中拆除
下庙联合乡无考3为道士郭袁开所住
圆通庵联合乡无考10余改建为民房
上庙联合乡无考3为尼僧郭同海所住
上东岳庙三茅乡新扬村清光绪年间20余解放后为粮库,后拆除
小龙王庙三茅乡博爱村无考3“文化大革命”中拆除
地藏王庙三茅乡河南村无考31958年拆除
草庵丰裕乡裕兴村无考8解放后为改建学校拆除
三茅宫
(三茅庵)今县政府所在地无考20余
10余1939年被日军焚毁
太平庵三茅乡建中村无考

地姆庙三茅乡中林村无考
解放后改建学校
梓童庵三茅大桥东无考
民初改为监狱,1945年拆毁
大帝庙三茅镇东街无考27抗战前后驻警察局,1945年拆除
观音庵三茅乡民主村无考10解放后设三茅区政府,后改建大众五金厂
下天后宫三茅乡沙家港无考
解放后改建学校
关帝庙三茅乡金星村无考10余1952年改建县立中学
眼香庙三茅乡中林村无考
解放后改建小学
牛郎庙三茅乡友爱村无考

下东岳庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡跃进村清康熙年间44 
达兴庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡长江村无考12解放初设小学,1955年拆除
福寿庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡三圩村无考10解放后为小学,“文化大革命”中拆除
大帝庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡新跃村无考12抗日战争毁于战火
关帝庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡年丰村
51958年拆除
道士庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡年丰村
71958年拆除
眼药庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡水勤村
5解放后拆除
青鱼庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡于夹港清光绪年间5为三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg港渔民祭神之所,1930年左右拆除
大梓童庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡石城村无考101973年全部拆除,建大队厂房
龙王庙三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡新港村1943年建31950年拆除
观音庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡恒平村清嘉庆年间211966年为改建三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg粮管所,后拆除
三教庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡恒平村无考13抗日战争毁于战火
竹窠庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡五村
解放后设五http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg小学,1969年迁校拆除
普济庵三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡长征村清乾隆年间381946年设小学,1964年拆庙建供销社
龙王庙长旺中心校清道光八年30余1940年1月毁于日军纵火

老庙
长旺乡积善村明代正统己已年
(1449年)9现已拆除
大帝庙长旺乡老郎街西清道光年间10余解放后改建为茧站
镇海庵油坊镇镇海村无考211958年拆除18间,余为僧人和保居住
观音庵油坊镇七墩子村清乾隆二年20余1961年为改建学校拆除
玉皇庙永胜乡集镇无考20解放后为改建学校拆除
道士庙
(雷祖殿)
永胜乡得胜村无考14
1957~1960年拆除
尼姑庵
(积善庵)
永胜乡万福村无考7
1958年拆除
观音庵八桥乡齐家村无考10解放后为改建学校拆除
三义阁油坊镇光华村无考10余解放初八桥区政府设在此处,后改为粮库,
现已翻建为光华中学
德云庙兴隆镇日新村无考
已拆除
大庙西来桥镇无考
现改建为西来桥中心校
观音庵西来桥镇无考
已拆除
尼姑庵西来桥镇无考
已拆除
红土地庙八桥镇先锋村无考
已拆除
土地祠八桥镇幸福村无考
解放前后为小学,“文化大革命”中拆除建
工厂
吕祖宫八桥镇长胜村无考
改建成小学

2、坛会

    坛会原是扬中县封建社团中有一定影响的群众性迷信组织。参加者皆为社会中、上层人士和知识分子。它起始于光绪年间。至解放初期,全县共有13个坛会。
原有坛会情况表

坛名坛所所在地
公正坛文昌公所(今新坝镇文昌小学)
聚善坛今联合乡公信桥
西同义坛今新坝镇新桥村
东同义坛沙家港
迎善坛三茅乡五十八圩下匡(今同心小学)
益善坛西徒乡西十五圩埭(今三http://szb.zhenjiang.cn/szb/htmA/fangzhi/yz/img/%E6%B0%B5%E7%A9%B4%E7%9B%AE.jpg乡长江村)
庆善坛高兴桥(今长旺乡高兴桥小学)
积善坛龙王庙(今长旺乡中心校内)
庆余坛今油坊镇长沙村
庆善坛玉皇庙纯阳殿,后迁杨家埭(今永胜乡永利村一组)
乐善坛油坊桥黄天相家中
吕祖坛夷沙吕祖宫(今八桥镇同胜村)
广善坛八桥广善堂(原址今八桥中学内)
   坛会的组织机构一般设正、副掌教各1人,负责内外坛务;有左、右乩手、誊判数人。
    入坛者,称“坛友”,并按“辈分”命名。坛会所在地称“坛所”,所内有一定格式的摆供。
    坛会的活动经费有的靠固定资产收入,如公正坛、庆善坛、积善坛等均拥有良田十余亩;有的靠地方或坛友捐助。
    坛会的活动除例行坛会外,也应聘为人家念经拜忏。
    例行坛会每年3~5次,一般以正月半、清明、七月半、十月朝、冬至等节日为会期,每次会期1~3天。届时,坛友齐聚,焚香点烛,设坛(用几十张方桌分2~4层拼搭成“品”字形)迎神,扶乩拜忏,以超度孤魂野鬼,祈求神仙保佑。每逢坛会,坛友“聚餐”,全用素菜,均不饮酒。
    由于坛会在民间有一定影响,原由和尚或道士做的经焰、斋醮及道场,往往由坛会代庖。主家欲“超度亡灵”,则择日将“坛上人”请至家中念经拜忏,其规模大小,时间长短,视主家的地位和财力而定。主家对应聘坛友只供膳食,一般不给酬金。
    在会期或应聘念经拜忏时,坛友多半要进行“扶乩”活动。开乩时由二位乩手扶着“十”字形的“木乩”,十分默契地配合旋转动作,在铺有砂粒的乩盘中点、画出“字”来。左乩手口传“神赐”的字句,誊判则跪伏着笔录。扶乩开始,均报神仙或鬼灵之姓名,乩语以诗歌形式出现,每乩成诗一、二首和少量训示字句。这些诗和字句其实都是乩手事先打好腹稿的。其内容,有回答求问的;有阐明神道、宣扬封建伦理道德的;有强调因果报应、劝人为善的。
    扬中县的坛会,在解放初期取缔反动道会门时自行解散。
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