扬中姓氏与宗祠与庙会集场

味道

第四节  姓氏与宗祠

    扬中居民姓氏颇多，下表为联合、城镇、八桥三个派出所对部分姓氏的统计资料(截止1988年5月30日)

派出所	总人口	总姓	张	王	李	赵	朱	方	姚	金	陈	薛	杨	仇	黄	孙
联合	22382	196	1475	2073	305	224	1542	50	79	19	857	217	191	4	241	1399
城镇	21185	242	1563	1518	448	287	1466	234	314	51	1319	101	639	25	580	439
八桥	18951	177	1316	1154	512	140	704	275	409	238	1376	161	697	1	637	106

    解放前，男女姓氏有随婚嫁而更易的。女方嫁到男方，其姓改为男方姓氏，如女方婚前没有名字，婚后即在自己姓氏前面加上男方的姓，如“张(男姓)王(女姓)氏”、“李(男姓)赵(女姓)氏”。男性入赘，男方亦有随女方而改姓，所生子女则用女方姓。
    各姓子孙繁衍，逐渐分居而演为村、埭者，则其村、埭、圩的地名亦往往以姓氏命名。如郭家埭，田家桥，王家水圩，张家村，唐家弄，陆家墩子等。
    又因各姓子孙多聚族而居，故宗祠多建于其姓氏集中处或其邻近地带。建国前，宗祠多用于办学或其它公共用房，有些从其它地方迁来的，虽几代繁衍但宗祠却仍在外地。建国前全县有宗祠84所。宗祠内供奉始祖和各房祖先的牌位，一般于清明节或商定日期开祠祭祖、拜祖。各宗祠均有为数不等的田产，收入用于办理族事。各宗祠设族长，管理祭祀、族产、编纂谱牒等族事，处理族中纠纷。
    建国后，宗祠大多被拆毁或另作他用。
　

第五节  庙会集场

    解放前，扬中县寺庙庙会与集场多为同时举行。农历二月十九日有太平禅院的观音会；三月二十八日有上、下东岳庙的庙会；农历四月初八日，有栏杆桥和观音庵的庙会；二月初八日，达兴庙、大帝庙亦举行庙会。最大庙会要推每年三月廿八日上、下东岳庙会。
    庙会期间举行迎神性质的文娱，活动，如演戏文，耍龙灯、狮子，挑花担，踩高跷，叠罗汉，荡湖船，表演武术等，大多数人是到庙里来烧香或赶热闹的。庙会期间的集市贸易相当兴旺，商贩云集，销售各种农具、日用品，会期一过，集场自行消失。
    建国初期，商业物资部门常利用庙会举行商品物资交流会。转自：扬中县志